第640章 五光年外的大饼(4 / 8)

接的交流。

看到这部分资料的时候，赫娅的脸上写满了惊讶。

片刻的思忖后，她又喃喃自语地念叨着。

之前在研究117号避难所资料的时候她还觉得奇怪。

心灵干涉装置立项的初衷是为了代替殖民地用于驱赶异种的次声波围栏，然而根据他们搜集到的情报，殖民地的异种都是黏菌的子实体。

共用一个统一意识的它们，理论上应该是没法被心灵干涉装置驱赶的。

甚至不用了，清泉市就有大片的黏菌子实体，心灵干涉装置对它们一点儿用都没有。

搞了半天，那些殖民者不是用它代替了次声波围栏，而是用它和盖亚建立了外交关系？

楚光没有说话，而是想到了另外一件事，

那是之前方法博士在101号避难所中向他提到的。

在繁荣纪元时期，曾有一股激进的思潮在人联的社会广泛流行。

即，关于人的定义。

激进主义者认为人是社会人，社会人既是人，人联应该与时俱进。而保守主义者认为人是社会人与自然人的统一，两者缺一不可，祖宗之法不可变。

双方在仿生人公民权、克隆人技术适用范围以及社会化抚养等等一系列的议程上存在广泛的分歧。

在这独特的时代背景下，的出现实际上对人联的社会产生了一定程度的冲击。

往常人类能在地球自然界观测到的格式塔社会，都是蚂蚁和蜜蜂这种无趣且低效的虫子，但现在有-个近乎完美的完全体展现在了所有人的面前。

在一部分人眼中，他的存在为激进派与保守派的分歧提供了一个近乎完美的解决方案。

即，只要通过对盖亚的研究，建立一个类似盖亚的思维格式塔网络，将社会中的每一个个体的意识都连成一个整体，那么所有的分歧都会迎刃而解。

盖亚就是如此。

在人类抵达这里之前，这里甚至没有冲突的概念，自然也不会存在任何的分歧。

而最早与盖亚建立联系的正是这些人。

他们大多是主动申请从母星迁徙到殖民地上的学者和研究人员，并且大多都受够了那无休止的争吵和科学道德委员会的指手画脚。