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,等同罪过的!
但是呢,有些人骂人是不用有负担的,也说不上来是罪过!哪些人呢?读书人!
真的!读书人骂人叫骂人吗?人家站在朝堂上骂的同僚恨不能撞柱子,骂的皇上直擦脸上的唾沫星子,又有谁说过骂人是犯罪吗?
没有吧!
这个骂人不获罪的前提,得有两个:第一,你不是升斗小民。第二,你没有出口成脏。
骂人骂的引经据典,这就不算是骂人。
如今争执的就是这个!一个说,骂人若是不治罪,那这社会风气得坏了。另一个说,骂人入刑,太过于严苛。这样的罪过,诬陷的成本太低,往往律法成了迫害人的工具。
各说各有理!
那怎么办呢?只能把骂人打架家庭矛盾这些,归纳到一块,归治安事件,而不是案件。对于仁义礼智信这一套,不能摒弃,该惩罚还是得有惩罚!
比如,骂人了,闹的厉害了,在城里的居民呢,就去扫大街,洒水,清扫市场。根据骂人的严重程度,从最低的三五天,到最高的三月。而不在城里的这种,大部分是宗族在管!以后,得淡化宗族的力量,若有告的,那就在村里,铲一铲路边的草,跟鳏寡孤独挑水搂柴火。罚嘛!
得叫大家都知道,这事不对,不值得提倡。但也不能说,动辄就能要了人命。
至于孝道这里,得把住最底线的,子女不赡养父母不对,但父母不养育子女,这也是不对的!尤其是得把父母或是祖父母,溺婴和遗弃婴孩,纳入犯罪!这不能等同于治安事件。
林雨桐听了一耳朵,觉得没毛病!
结果第二天,宫门口就有一群狂生,引经据典的那里反对,反对的点主要有两条:第一,父母不养子女,那子女就能不养父母吗?此为大谬!父给骨血母给肉,这般的恩德,非割肉还母,剔骨还父不能报也!怎能只因为父母不养,就不孝顺父母呢?
这个话很多人支持,百姓中支持的有很多!比如养不起孩子,孩子寄养在寺庙道观里,那孩子大了,该养父母吗?
朝廷的意思是不用养,那这怎么行呢?
第二,孝道的底线是子女赡养父母,可只赡养就够了吗?
子曾经这样的教导我们:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?【1】
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