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极少，很难稳固统治，就算击败一次，一旦驻军稍少，他们又会作乱。
以此观之，用六法宗为纽带，将此地与中原朝廷关联起来，恐怕是比单纯的军事更加好用。
裴远也不得不承认，六法宗在对这种边地的控制上，远胜儒墨法道等家的学说。
“陛下真乃圣主也！竟然能想到用六法宗来做羁縻之用。”
裴远假模假样的感叹道，实际上这法子并不新鲜。
昔年武周时期，则天大圣天后在西域建大云寺、雀离大寺，从中原派遣僧官到西域主持，把洛阳改称神都，又在神都大兴佛门。
就是力求用佛门为纽带，来牢固控制安西北庭乃至青塘、河中。
只不过张圣人做的比大圣天后更加巧妙，着力点也更加稳固。
毕竟武周时期佛门跟大圣天后，可不完全是一条心。
而且她大兴佛门的搞法，也让佛门快速扩张到了全国，冲击了千百年来的民间信仰，更是浪费大量钱财。
但六法宗就不同了，张圣人不但是六法宗的唯一在世神，而且六法宗可以说就是捏在张圣人手中的，还不用进入中原，不用在全国广开寺庙。
这手法，比则天大圣天后，不知道高明了多少倍！
想到这，裴远的思路豁然开朗，他开始觉得，自己有必要深入学习一下六法宗的经典。
然后在六法宗的框架下，塞进去更多儒墨法道的思想，让它与儒家的教化等思想，深度融合，最后作为华夏文化教化、整合外夷的利器。
至于松、维、扶三州，本来裴远是想现在就以大兵胁迫，让他们臣服朝廷的。
但听了李存惠的话，裴远意识到，或许目前最好的办法不是立马要求对方臣服，而是先以六法宗建立起稳固的联系与纽带。
或许，还可以建议朝廷一边任命当地豪酋、头人为土官，一边派六法宗大德高僧到当地，担任僧官。
朗杰江措就站在岷山山下，一个身穿五颜六色吐蕃长袍的小娘，骑在高原长毛马上，一路播撒着银铃般的笑声，来到了朗杰江措身前。
“父亲，先结家的那个骚狐狸说，唐人朝廷来的天使和无上天的义子，都跟他们姐妹上过床了。”
朗杰江措狠狠瞪了面前噘着嘴的女孩一眼，但是却
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