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这是在中国历史上极为重要的事件，标志着湘西、黔东、黔南、豫东南的各少数民族于唐亡后，再次归于国家。
溪州会盟还立了一根大铜柱，直到后世都存在，铜柱铭文清楚记载了双方会盟的情况。
自此以后，在彭家的约束下，湘西、黔东、黔南的土蛮逐渐接受中原文化，再无大规模的叛乱。
到了明代，这一带的溪洞各族人民，甚至屡次帮助中原王朝出兵平定东南倭寇叛乱，以及抵抗满清入寇。
渝东南一带的土人，至今尚有腊月二十七、二十八才是正式过年的传统，就是因为当年他们应征往东南打击倭寇，来不及过年，因此就把过年的时间提前了。
明末女英雄秦良玉带白杆兵出征的时候，可不是全是石柱兵，还有大量的渝东南酉阳、秀山等地的土家族士兵。
而在秦良玉之前，明万历年间，以溪州（湖南永顺县）为主的各溪洞土司，就经常出兵到东北、东南为朝廷作战。
张鉊现在对面的这个彭士愁，就是后世传承八百余年，历经唐宋元明清五朝，一直到雍正六年（1728）方才被改土归流的永顺彭家土司家族始祖。
至今在湘西、贵州、渝东南的苗、侗、土家族人中，彭、田、向等都是超大姓。
而当时彭士愁派出去主动求和的儿子，就是这次作为贡使前来求见张鉊的彭师嵩。
张鉊只召见了彭师嵩不到一盏茶的时间，也立刻就发现，他面前的就是永顺彭氏土司的建立者之一。
张鉊明白，自己返回东京开封府的时间，又必须要推迟了。
这就是穿越者的优势，他知道谁能信任，谁不能信任。
眼前的永顺彭家，就是他最可是信任的镇守湘西、黔东人选，以及还能依靠他们整合整个湘西、贵州的土民豪酋。
彭师嵩也不是一般人，当初他彭家危在旦夕时，就敢冒着被楚军杀死的危险，冒死下山寻求和解，这种人怎么可能是无能之辈。
此人虽然粗豪不懂礼仪，性子直来直去，但确如张少敌所说，持重知恩。
他见到张鉊的第一句话，就是把以彭家为首的北江蛮，跟朗州雷、向氏为主的朗州蛮区别开来。
因为彭师嵩非常清楚，朗州蛮帮助马希萼夺权没有什么错，他们彭家若是有机会，
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