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绑在一起的。
有权就有钱,而普通的百姓,一辈子也没几个钱,双方在吃穿用度上,几乎是处于两个世界。
但是到了此时,确切的说,还要在一二十年后的北宋初期,这种界限就几乎完全被打破。
生产力的发展,使得财富这个词,也开始向下普及到了百姓之中,家有余财甚至相对富裕的百姓逐渐增多。
生产力的发展,还带来了手工业和商品经济的繁荣,城市中严格的坊市结构被打破,乡野间小国寡民,大部分人一辈子都没出过村的现象,也开始减少。
同时,印刷术的进一步发展,让知识开始从世家豪门,甚至小家寒门中,不断往更低一层的普通百姓中传播。
史载北宋时期,河北的牧羊人中也有能识字写字,后世石家庄市发现的摩崖石刻就证明了这点。
南方则更夸张,福建路的建州等地,耕且读者十家而五六。
所以,后世的历史学者也有很多人称这时期为唐宋变革。
这是中华文明,一次通透整个阶层的大变革时期,也是宋代这么个又挫又怂的时代,后世还能有很多粉丝的重要原因。
如果不考虑它的挫和怂,小市民和自耕农在这时代,大多数人过的要比汉唐更好。
当然,佃农是不存在这些的,他们什么时候,也不会过得好的。
哪怕就是后世,那些在一二线城市交着高额房租的‘佃户’,他们大多的压力也很不轻。
而张昭之所以能感受到这个时代的脉搏,是因为山猪儿罗善德从濠州给张昭讲述一个奇特的情况。
那就是此次濠州骚乱中,有大量的农户被当地大族蛊惑与朝廷作对,他们在濠州的丘陵山地上围山堵水做田,据寨而守,非常顽强。
高允权就是因为遍地的山寨,才被逼的只能向朝廷请大兵的。
而张昭没有管这些濠州人顽强还是不顽强,而是对于他们围山堵水造田的手艺很感兴趣。
因为这就是中国南方得以迅速发展的大杀器-梯田。
原始的梯田,大约是在秦汉时期就得以发明,但是从建设和种植,都没有形成规模,也相当原始。
因为当时中原之地并没有被完全开发,用不着费时费力的去山上开发梯田。
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