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步就可以执行了。
不过这一步可不是继续去鼓动楚州之民了,因为继续鼓动,也鼓动不出什么结果来。
这些最底层的百姓,不被逼到最后的悬崖,轻易不会拿自己的妻儿老小来赌命的。
而且就算他们要赌命,张彦卿也没有能把他们完全动乱起来的人手。
他下一步,要鼓动的是把手楚州四门的州县兵,以及乡野间团结乡兵中的孔武有力之领袖,只有这些人,才真正有能力,也有胆气出来闹事。
张彦卿鼓动百姓,并不是要指望百姓出来破家相随,而是通过百姓的汹涌起伏,将最底层不满的情绪,传递到这些有一定能力,但同样被压制的‘能人’中。
这可以形成一种裹挟。
你是甲村的土豪,我是乙村的豪客,我听闻了周天子的仁义名声,决定带着村民一起投靠周国,但是你还在犹豫,或者不想冒险。
那么我就可以振臂一呼,直接鼓动甲村的村民,一起搞事,当然你甲村土豪的名头和财产,那就是我的了。
所以,乡野间的土豪,一旦被这种民情挟裹,不起事也要起事,这就是望风景从的威力,也是张彦卿想要达到的效果。
舆情继续发展,四月初八,楚州各地开始出现各种祥瑞。
在瓦庙,有人看见一只白色的狐狸在向着北方叩拜。
三庄谁家的牛,又下了一头纯白的牛犊子。
胥马庄谁锄田的时候发现了一窝纯白的田鼠,正要打杀,田鼠却口吐人言,说圣人将至,它是来报信的,求留一命。
谁谁在漕渠边打鱼,谁料惊现大白鱼如蛟龙在水中穿行,一息之内就穿行半里。
最后,有神秘人出来总结,周国承唐德,唐德为土,土生金,周为金德。
金在西,正合周天子起自河西,金尚白,所以这些白色瑞兽,确实是出来迎接周天子的。
周天子就是结束乱世的圣人啊!
这一步,图穷匕见,不单是楚州,甚至连附近濠、泗、海三州,甚至连更南的盐城,建武军(天长)都人心浮动,流言如同春日暖风般,吹得到处都是。
四月初十,眼见火候已到,张雄在乡间召集手下的弟兄和各处江湖豪客、山贼水匪、乡间土豪,一起帮助张烈成隐藏已经潜入淮安的这
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