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门的核心，为他大愿显化的报身‘娑婆净土’也贯通了诸多界海中的无量宇宙。
只是，释迦牟尼虽然有着来自另一世界的另一个自己，和自身作为锲合的传承，但他毕竟不像无始一般亲身经历过处于更高境界的视角。
在积累足够的情况下，也还需要仔细打磨突破这一关的方法。
毕竟，他身处的世界和《一世》的底层规则有着很大不同，并不能将《如来神掌》中的突破方法全盘代入。
突破‘彼岸’本就是不成即死，释迦牟尼怎么也不可能怎么莽撞。
他是在无始完成突破后，前去‘无始道场’与其论道，得到了关于证道中不少关窍的指点，消解了一切碍难和疑惑后才从容地踏出这关键的一步……
在无尽的佛光中，释迦牟尼的大道映照诸世。
“天上地下，唯我独尊！”
他立于菩提树下，一手指天，一手指地，整个人无限膨胀，至高的身影横跨亿万劫数，大千一切万种红尘，贪嗔痴，悲苦乐，苦海欲望，世俗种种，皆不能在这完满的金身上留下一点痕迹。
诸天佛陀、菩萨，数不尽的罗汉、比丘、天女、八部众，尽皆在释迦牟尼身周显化，簇拥着伟岸的如来报身，演绎出无边的极乐胜景。
就连岁月也无法沾染在这仿佛容纳了古今未来一切佛门之理的佛光。
——能横跨千古万界，随世而移，最终永不朽坏的，是心灵、是思想、是真理……
这一刻，属于如来的光辉照耀永恒。
在成就了‘彼岸’之后，越强大越古老，他便可以贯穿一切的最初，成为此世佛门真正的源流，也就是说，到了现在，释迦牟尼才可以自号一声佛祖。
如来佛祖！
就这样，释迦牟尼在无始突破后成就此世第二尊‘彼岸’大人物。
而在他突破以后，在整个过程中一直位于其身后的菩提古树也得到终极的佛门大道洗礼，完成蜕变，成为此世第一件纯粹的彼岸神兵。
这一刻，在‘娑婆净土’中央，一株古树分有九根枝桠，有枯有荣，有虚幻有真实，充满了大清净、大智慧、大光明、大自在、大极乐的感觉，无数佛徒向其礼敬。
……
“那么，按照之前的计划，接下来就要正面对
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