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发觉在买活军那里，一个识字能干女工，收入很丰厚，最重要很稳定，并不需要去讨老爷太太好，也能拿到自己劳动报酬。
王琼华发觉了报喜想法——报喜总反复细看招聘栏，仿佛在计算着什么。她也并没有责罚或者告发报喜，而怀着当时连自己也不清楚隐秘期待，怂恿报喜去问问她干妈：张药婆看报喜生得好，人又伶俐，分派到小姐身边伺候，一向也看报喜十分好。她既然信了白莲教，那么和买活军便一定有联系。
而且这种联系，在内宅也不需要十分避讳，因为女眷们对买活军商品很有兴趣，这东西又不好委托外头男采办们去买，便连内宅管事媳妇，也不会把这诉求报到公账上，并山园院女人们，不分仆，只能零零散散地通三姑六婆来置办着新式肚兜、放脚穿制式矫正鞋（效果没去医院那么好，但比完全没有好一点），还有一更让人脸红东西，譬如说包装好羊肠子，有弹力内裤……
张药婆答案，让当时王琼华和报喜很失望，但却也可以解：盐队不收没来路女眷。他们收容并且带走女眷，就和孩童一样，要有个明确来历——孩童不消说了，倘若没有家人意，就这样把人带走了，那叫掠卖。而女眷们得到待遇也和孩童一样，尤其未嫁女孩子，如果没有一个‘监护人’完成交割，他们不收。
便寡妇，如果有亲眷，那也要亲眷意，签了切结文书，这才会将人领走给钱。因为这做得人口买卖，既然要买，那总要有个卖，否则便不成为生意了，而拐带女眷拐子，这和人牙还有区别。人牙虽然也分了官私，但归根结底来讲，还两厢情愿买卖，城里衙门也睁一只眼闭一只眼，买活军本家在福建道，隔了一个之江道来到姑苏城这里，他们也要守官府私底下一规矩，否则私盐、私牙生意做不下去。
再者说了，便会收容未婚女孩子，那也买回去做活，王琼华虽然没见人市上怎么看人口，但听报喜说起来，也要看牙口，看手掌，再让她们跑了几步看身手。王琼华肩不能挑手不能提，还缠足，她能做什么呢？连她自己不知道，她对这个社会完全陌生，也从未受工作训练，她到了买活军那里，难道要依靠报喜养活么？
>便说带了银子去，王琼华又能带银子呢？姑娘们月钱一个月不一两，数拿来买胭脂水粉，余下一点点，还要孝敬嬷嬷们，实在没有什么余钱，也就只有一头，或者能当个几两。像王琼华这样女孩子，有时候渴望出嫁，并不真渴望去别人家里做媳妇受气，实在渴望离开绣楼，时拥有一笔
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