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用的攻伐手段，甚至于若能灵活使用，还能得个能言善道、‘辩才’的判词，但在这里，这些小狡狯全都被总结出来，当成了谬误……即便谢六姐是反贼，但这还是她第一次如此彻底地违反在官员们心中犹如常识一般的认知。这使得他们读起来就像是梗了一口气似的，总觉得喘不上来，胸口憋闷的难受，甚至感到了极大的反感，都不愿往下看了！
而更让人难受的是，从她举的例子来看，这些伎俩又的确是不正当的，至少违反了君子坦然正言的风范，这些所有的伎俩都在不断的扭曲、模糊真正的论点矛盾，而谢六姐的文章似乎蕴含了一个天然的前提，那就是辩论的基础应当基于完全赤.裸的事实，不论是利益还是观点上的冲突，都不能披上一层体面的外皮，只要披了外皮，就是对事实的扭曲，就是谬误。
这可是讲究春秋笔法的儒家啊！讲究射覆、为尊者讳，追求的是曲笔之中自有奥妙，观者相视一笑，彼此心照的境界。这难道不是体面所在吗？如果朝廷里人人都得摆事实讲道理，把自己的政治目的和利益冲突完全摆开了……那和乡野百姓之间吵嘴辩驳又有什么区别？这些士大夫们并不清楚‘智力门槛’这个词，但他们却运用得很好，并且将这些谬误的使用全都筑进了门槛里，而谢六姐的主张甚至比‘女子也要做活’、‘孩子可从女姓’这些更让他们不舒服，因为她不但拆掉了门槛，而且还表现出一幅这些门槛们很荒谬的样子来。
这个……总之是说不通的，虽然没有错……但事情不能这样办……
但若是要表示出反对，又是没有道理的，因为文章里写得也很明白，任何人都可以看出来，这么做的确是不对的。所以屋内的气氛一时有些诧异，倒是只有信王看得很起劲。
“谬误谬误……好拗口。”虽然信王理解这些概念也费劲，但从语调听来，同时亦是兴味盎然，因为他是不需要和旁人去论战的，而且年纪也小，根本没有受过这方面的训练，又或者是亲自展开这样的论战，是以他完全以一种超然的态度，将文章和自己素日的观察互相印证。
“诉诸感情……这条有意思，曹伴伴，如今朝臣互相上本子攻讦，有许多都犯了这上头的逻辑谬误呀！尤其是这个诉诸感情和人身攻击这两条，我怎么感觉九成以上的论战都用这条呢。”
所谓的人身攻击，便是不能就事论事，以某人的人格、品德来判断他的论点。这的确是敏朝朝臣彼此结党攻讦的焦点，信王是从这条开
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