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再怎么说山长也是儒圣，不是应该给他一些关于文修的典籍吗？
可是当他真正打开这本《沧浪刀法》开始研读的时候，他真切的领会到了山长的用意。
这本《沧浪刀法》的核心还是教会赵洵如何使用浩然气。
浩然气是读书人特有的气息。
只有炼出浩然气，才能稳步提升实力修为。
而要想运用浩然气进行战斗，则必须将浩然气附着在兵刃之上。
譬如飞剑，譬如横刀。
赵洵用的是刀，不良人的鱼机刀。
所以山长赠予了他这本《沧浪刀法》就是想让他把浩然气附着在鱼机刀上，化二为一。
要做到这点并不简单，尤其是对一个初阶修行者而言。
赵洵现在勉强可以做到把控浩然气，并用浩然气进行护体。
但要做到依靠浩然气附着兵刃却不容易。
换句话说，做到这点，赵洵便拥有了把控性灵的能力。
所以他的本命物究竟是什么？
本命物并不一定要是刀剑，很可能就是一根木簪，一双筷子，一只玉佩，亦或者是一面铜镜。
不过赵洵仔细想了想，他还是更希望本命物是刀剑这样的东西，至少这些可以随身携带必要的时候可以持之搏杀。
>而发簪、铜镜、玉佩、筷子这样的多半是中看不中用。
指望靠着这些东西杀敌？
赵洵怎么想都觉得不太靠谱的样子。
现在想来，山长真的是用心良苦啊。
照理来说，一个当世儒圣应该是不太瞧得起粗鄙武夫的。
山长却能够放下身段，设身处地的替赵洵着想，替赵洵思考适合做本命物的东西。
真的是如同老父亲一般啊。
想明白这点之后赵洵除了感动，更加笃定了认真修行的想法。
不然他可对不起山长的一番良苦用心。
修行者要把一个物件当做本命物，首先要做的事情就是培养和它的感情。
只有二者有了感情，才能越来越亲近，越来越默契。
本命物是修行者的根系所在，本命
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