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拉开……”
听到这里时，不少外教代表脸上纷纷露出惊愕的神情。
因为这是教会圈中，第一次出现有身份有分量的存在，将“诸神归来”比作“浩劫”。
要知道，各个教会都在对出现的神谕神迹喜极而泣，憧憬着自家神祇的降临，引领信徒再次走向辉煌。
退一万步说，身为神的信徒，你居然不热烈欢迎神的回归，你到底信奉的是什么东西？
不过，这些话在秩序神官耳中，倒不算是刺耳。
《秩序之光》里虽然没有明确写明，可行行段段，都在暗示着一个没有神的世界到底有多美好。
且一神教体系下，至高的秩序之神在信徒心里早已脱离了“传统神”的范畴，只要大祭祀不去直接抨击秩序之神的回归，那么无论他怎么对“神祇”进行“诋毁”和“抹黑”，在秩序神教内部，就都属于政治正确。
“我们没有理想天国，我们没有真空家乡，我们从不祷告在我们死后，我主会接引我们去他的神国。
因为，我们的家在这里，我们世界在这里，我们的理想在这里，我们所追求、所信奉、所渴望实现的一切，都在这里。
这里，就是我们的天国，这里，就是莪们的家乡。
我主早已号召过我们，
要用我们自己的双手，将这世界，改造成我们心中的神国！
无论多么庞大的势力，无论多么强大的个体，都无法阻挡我们前进的脚步。
我们不会害怕失败，因为秩序的信徒从不奢望在自己活着的时候看见成功，我们会将自己的信念，自己的积累，会将自己的一切，融入到身后的这座沉睡之地，去目睹后人，踏着我们的肩膀，让秩序之光，彻底绽放！
我知道你们在担心什么，
我知道你们在顾虑什么，
但那句话，你们忘了么？
秩序之下，人人平等。
告诉我，
你们是想继续挺起胸膛做一个人，还是想要在祂们降临后，匍匐蜷缩到祂们面前，去做一群摇尾乞怜、滑稽可笑的神蛆！”
大祭祀的话语极具感染力，尤其是在这个场地这个背景下。
这已经不再是一场简单的哀悼活动，而是路线上的明晰确定。
虽然秩序神教一直在为这件事做着准备，但全教上下的共识并未统一。
但自今日起，只要他诺顿还在位一天，就标志着秩序神教对待诸神降临这件事
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