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花构建阵法，稳固东方甲乙木之气，构建长生妙气。
西方则是有着一座须弥山，山中有莲池宝树，其上有三十三天，分别是欲界六天、色界二十二天和无色界四天，自在天人系列的欲界六天和的无烦天都位于其中。….南方火光滔天，内有火云宫一座，立着诸多人道先贤虚影，隐约和人间秩序相合。
北方星光璀璨，三垣四象二十八星宿星官汇聚于此，算得上是妙有境内，仙神虚影最多的一个地方，同时此地也是北极天宫所在，内力的镇酆府为道场，更有意思的是，北方也是唯一一处直接连同三界的地方，不但有天河流入人间，还直入幽冥。
而比起天界，妙有境的人间整个布局，更接近于弥罗前世记忆中的场景。
观山，有泰山之雄、衡山之秀、华山之险，恒山之奇和嵩山之奥。
说水，有太、巢、洞庭、鄱阳和洪泽。
除此之外，又有长江﹑黄河﹑淮河﹑济水四渎。
庞大的土地，构建了浩瀚的人间美景，虽然隐约之间，可见人间之上和四周还有若隐若现的大陆虚影，但都非实质，如今的妙有境人间，更加贴合弥罗记忆中的九州大地。
其上不但有着诸多山神、土地、井神、河神虚影，也有诸多精怪、百姓和妖灵、鬼物，乃是妙有境内灵性最重，红尘气息最浓郁的地方。
同时二郎神的道场青城山同样处在人间之中，这里也是妙有境人间力量最强大的地方。
至于在这人间之下，便是幽冥世界。
同人间的不同，妙有境的幽冥世界有三处核心，其一为的道场纠纶宫，其二为北极天宫在幽冥世界的投影北阴酆都，其三则是南方火云宫在幽冥世界的投影阴世鬼国。
三者力量相互影响，隐约之间也是孕育出了不少新的虚影。
而这一切都是弥罗有意而为之。
妙有境内生活的生灵都是弥罗宝卷之中记载的名字，他们本身并没有生老病死的概念，自然也不需要衍生出对应的阴世变化。
但弥罗本身完善自身道则法理，补全名字需要用到三界体系，这才特地在幽冥世界构建三方势力，本质上是通过源自于人道秩序和天界秩序，同幽冥世界的道则法理运转产生交替，进而带来新的变化。
毕竟，弥罗伴生之宝宝卷之中记载的名字，五品这一个
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