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，于火焰中铸就金身。
说起，九大仙门之中菩提寺的传承非常特殊，按照太虚幻境内的佛道分类，其修行本质近乎于禅宗，讲究明心见性，但修行之法上却比较接近于小乘的自修自得，表现上带有明显的大乘佛法的痕迹。
例如这虚幻天地，便是菩提寺代代佛门修士念力汇聚而生，代表了佛门的秩序，也可以算是红尘净土、人间佛国。
最后，菩提寺在一些神通和降服理念上，又带有金刚乘的理念，典型就是红莲之下的魔物。
这些魔物大多数是佛门从西海，乃至归墟海附近捕捉带回；有的是太虚幻境内杂念，活着诸多生灵消亡瞬间的负面情绪所化；还有的是菩提寺多年以来降服的魔道修士。
镇压在红莲之下，一方面是借助此地特性，洗涤他们的心神，从中引导出些许善念，度化成为护法。
>另一方面也是为了针对混沌魔气和魔道法门，当然还有一部分原因是希望借助他们的力量，构建净土之下的苦海，以此进一步纯化菩提寺构建的净土。
似乎察觉弥罗的情绪变化，四正法明解释道：“真人莫要可怜下方的诸多魔物，他们当中绝大多数都是沾染混沌魔气而生的魔物，若无我等千百年的度化，根本不可能生出些许灵智，化作佛门护法。”
“那些函夏生灵呢？”
弥罗盯着一朵红莲，虽然被红莲遮掩，无法感知到下方魔物的本质，但其上金身手中拿着的一面镜子气息类属于先前重楼手中的魔心历世镜，显然同出一源。
弥罗又问道：“若是我将重楼交给你等，你们会如何处理？”
“重楼虽然有错，却也不至于落入此方苦海之中。最多也就是监禁于寺院内，日夜聆听佛法，慢慢度化其体内魔气和凶性罢了。”
说着，四正法明看向下方红莲，道:“在苦海内受苦的修士，大多是放下了滔天罪行，属于那种交给六官审判，可死刑上百次的那种。我等将其镇压于红莲之下，日夜以业火焚烧其罪孽，萃取其精神本质，度化成护法之后，也会将那些难以超拔的凶性业根继续打磨，等待其中凶性削弱到一定程度，再送入地脉轮回。最后，让其同根同源造就的护法前去度化。”
话语间，四正法明已经带着弥罗走过了红莲，来到了净土的核心之地。
此方净土外形近乎于盆地，除去中间平缓的
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