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,那么必然有一定的道理。

四位族长对李士明的态度也发生了变化,再不是谷嘉庇护下的小友,而是想要更深入的结交道友。

李士明对于四位族长的态度很是满意,他没有从四位族长处获得什么的想法,他只想安安静静的度过这段时间,等到升仙大会成功进入天海宗。

接下来四位族长代表散修与谷嘉商谈了散修进入城中之事,在谷嘉提出了一系列的条件后,才算是松了口,允许散修在城中一片区域内长期驻留。

两天后,大考开始,三天时间的考试,李士明虽不重视,却架不住对知识的掌握,以及前世历史中大量文章的辅助。

大考结束后的第十天放榜,李士明懒的去看,最近他很忙碌。

每天除了修炼‘五行纳气诀’外,就是学习法术以及制符。

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随着他接触修炼越是深入,他越是感觉到了此方世界的文明一点都不输于前世,甚至在很多方面都超过了前世的科技。

就拿‘回春术’这个法术来说,放在前世的医学,外伤与内伤,又或者是生病了,前世需要各种相对应的治疗方式,或开刀,或用药物。

就是想要查清病情,也需要医疗设备的帮助才能够完成。

而放在这个世界,修士只需要一个‘回春术’,就可医治外伤、内伤与生病。

当然,‘回春术’只是低级法术,针对于凡人可以说无往不利,但对修士而言,也就是治疗一些小伤,严重些的伤势则是需要更强的治疗法术或者丹药才行。

这也并不是说前世的医学全无用处,对于人体的研究,对于病理,这些方面,都比修仙世界更为严谨。

修仙界的治疗手段更像是玄学,而前世的医学则是务实,从基础到解决的手段,都有着一套完整的理论。

更像玄学的是‘遁形术’,当李士明学会了这个法术后,他发现了凡人的渺小无能。

施展‘遁形术’后,凡人根本看不到修士,更不用说与修士为敌了。

如果没有破开‘遁形术’的手段,一名修士在世俗之中就是无敌的存在,甚至凡人连怎么死的都不知道。

难怪天海宗会派谷嘉坐镇于大夏,没有宗门修士的压制,只要有一名无法无天的散修,都可能对凡人世界造成无法想象的破坏。

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