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法,自己开始闭关,冲击问鼎。
问鼎期的标志就是铅火的产生。
铅火的产生,关键在于火候的把握。
「火候」之说本出于外丹黄白术的炼制活动,指的是炼制过程中的用火技巧、程序、温度变化等。从天人合一的立场出发,道门中人通过具体实践和总结,形成了一套火候操作的流程,其大体精神就是效法日月交替、阴阳转换的节律来掌控火候的进退。
在炼丹家的心目中,掌握火候,这是非常重要的事情,甚至可以说是金丹炼制能否成功的决定性一环。向来,在道门中,有「药物易知,火候难准」的说法,因此必须谨慎从事。内丹家刘一明在《悟真直指》中指出,「火」指的是修持之功力,「候」指的是修持之次序。
鹿骊慎重地将铅火丹吞了下去,开始按照问鼎期的方法修炼。
问鼎期初期,在铅火产生后,还需要用铅火,点燃魂火。
人身有三魂,点一魂为问鼎初期,点二魂为问鼎中期,点三魂为问鼎后期。
经过艰难困苦的修炼,鹿骊终于将一魂魂火用铅火点燃,正式踏入了问鼎初期。
问鼎期即问仙之鼎,表明一个修士正式有了成仙的资格,好比科举中举,就有了做官的资格一样,问鼎期也称“鬼仙”,虽然还没有正式成仙,但有了那么一点仙人的味道。
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