瓶子——《妹偶》读后感，聆欢(3 / 5)

在我看来，人的本质就是瓶子中的这些液体。如果失去了所有名为“思想”的液体，那么，即使“灵魂”的瓶子依旧存在，被其他的什么东西重新填满，那么我依旧已经消失了，瓶子里的是另一个个体了。

等量的倒入液体互不相溶的液体（人格分裂），两种液体各取一半完美混合（魂穿者的自我认知），大量的液体被混合进同一个瓶子中（我之前的写作《阿诗卡》）这些个个体是否还是否还能算是原来的个体？这个我不做定论，需要询问当事人具体分析，但是我估计大部分也应该是“我既是他，又是他”这种模棱两可的结论。

如果灵魂经历了轮回，瓶中原有的液体已经涓滴不剩，只剩下了一个不参与液体反应的空瓶子，那么这样的下一世已经和我没有任何关系了。假如记忆已经断灭了，虽然瓶子依旧是我用过得瓶子，但是我的本质已经被彻底替换掉了，一个瓶子，一个完全影响不了液体反应的瓶子，与我和干？假如我的记忆被篡改，我便不再是我，只是很像我的其他东西。但反之，如果我的精神能够得以保存，依旧保持着纯粹，即使更换多少次载体，我还依旧是我。

在《妹偶》结局部分的时候，程晓羽问过孟婆一句“你不是npc？”而这句话大概是引发读者炸锅的导火索之一吧。在这一段，晓羽和大部分读者一样，都对虚幻世界和真实世界抱有着一些疑惑。但由于寥寥数句解读并没能达到相应的解读效果，所以许多读者都炸锅了。

所谓有肉体的人类与虚幻空间中的人类，本质上都是装在瓶子里的思想，差别只在于装瓶子的包装盒。“那里的绝大多数人类意识都是存在于猎户座的虚拟大脑，你自己的意识也存在于别人的人生。”人的本质是那段自我承认的的意识，就是那份在瓶中不断进行着反应的液体，“强人工智能”也好“虚拟大脑”也好都是承载了意识的“瓶子”，一个反应容器。

拥有血肉大脑的程晓羽也好，在虚拟大脑中存在的苏虞兮也好，都是独立存在的意志“就像假如世界上存在一个不通人情的神一样，模拟世界也不会改变我们对自己生活的主导。”而在故事中人类获得永生的方式是将记忆上传到虚拟大脑中，一旦现存的肉体死亡，把记忆导入一个新的肉体中就好了。

如此看来血肉大脑反而更像是虚拟大脑的一个分身了。就连我们自己也无法证明，自己不是如同黑客帝国那样生活在一个由其他存在所创造出的虚拟宇宙之中，自己不是用某个程序模拟出来的缸中之脑。

假如有朝一日人类创造出