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。主要以海定位，用词都是‘东海之内’、‘西海之内’，讲述的是四海环绕内的一片地方。
大荒经又是另一幅图，且不是一个时代。讲的是‘海中’、‘海外’的地方。
“东海之外大壑，少昊之国”、‘东海之渚中，有神人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺虎’。‘东北海中，有三青马’。
这些用词，说明图上的东西，都画在‘海的上面’，仿佛活在水里似的。
也就是说，从这时候开始，海内世界观的人，开始接触海外面，但地形图没有更新，没有画陆地结构，只能把各种了解到的东西画在原本‘四海边界’所定义的一片汪洋上，所以叫‘大荒’。其实就是旧地图外的空白处。
‘荒’字就是水上长草，指的是一片泽国湿地，洪水泛滥荒芜之地。
‘渚’字则是水上的小陆地。
海内海外经，又是第四套图。这时候海内海外地区，全部更新了，了解又更丰富了起来。
环境气候也有变化，很多水流冲击的荒地，都能住人了。
继而这幅图讲述了海内海外，整个九州部族最起码是大禹前期了，很可能是龙山时代的图。龙山文化遗址公认是最早中国，这类田野考古的发现，我会专门开一篇番外介绍。
总之这么一对比，我们就知道，海内经最小，可能也最古老。
是纯粹的‘四海之内’世界观。如此‘海内昆仑之墟’也就不言而喻。
当然，以上四图说法，只是猜想，且不是我提出的，是很早就有学者提出并论证过的，我只是复述。我自己就能想到很多反证，但也不是不能解释，总之证据不足。关于山海经，自古就没有定论，这里只是说其中一种。
但有一点可以确定的是，没有哪个正经学者，真的认为山海经是描绘整个地球。
后人往往看现代地图，发现我国并非四面环海。
于是有的人把北冰洋定为北海，还把青海湖，乃至黑海，甚至大西洋都给算进去。
硬凑出四海，直接把山海经版图，变成了整个亚洲，甚至欧亚大陆。
如此，昆仑的位置，一下子就跑到了古埃及，说赤水是红海，流沙是沙漠。
但是平心而论，不考虑什么史前文明，外星人之类的东西，认认真真地研究文献，和考古证据，就能知道，上古部族的活动范围没那么大，至少在一定时间内，走不了多远控制范围就更小了，这是生产力决定的。
汉唐之
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