第325章一沙一世界(2)(2 / 3)

多数人都活得积极呢。”

他若有所悟：“那你的精神状态会发生改变么？”

“当然会！现代人都知道，物质和能量可以相互转换。你想，那么小的原子分裂开，就能释放出极大的能量，原子弹就是这么造出来的。佛法理论也是这么认为：无论是谁，只要能打破‘我执’，同样可以产生巨大的精神力量。”我想了想，又笑道，“只不过物理上的力量大家可以看到，精神上的力量更难测而已。”

他点了点头，戏谑地看向我：“你这算是开悟了么？那以后不得了啊，会不会有三头六臂的神通？”

“你以为开悟就是成仙啊？”我觉得好笑，为他续上茶水，“就算开悟了，你也还是你，还得吃喝拉撒，你的肉体还是会有生有灭，不可能变成神仙。只是你看到了真正的内在的自己，你所经历的一切，不论欢乐还是悲伤，不论坎坷还是失败，都是悟见本性的过程。”

“照你这么说，学佛的人和不学佛的人其实一样有喜怒哀乐。遭受痛苦时一样会痛苦，遇见快乐时一样快乐。那两者有什么区别？”

我赞许地点头：“问得好！佛陀在《杂阿含经》里就说明了这个区别，他以箭为比喻，两者区别在于——‘不受第二支箭’。”

他皱眉道：“什么意思？”

“普通人遇见痛苦会哀恸万分，彷徨迷惑，痛苦之事过了许久也依旧苦恼不堪。好比中了第一支箭后又再中一支，加倍的痛苦。而学过佛法之人就算遭遇痛苦，也不会迷失自我，自乱手脚，更不会沉迷其中。所以能‘不受第二支箭’。同理，学佛之人快乐时也不会放纵自我。我们都知道，无论做什么，过于沉迷放纵绝非好事，第二支箭马上就会射来痛苦。所以因过于快乐带来的痛苦反而更甚。”

我长嘘一声，想起自己前段时间的彷徨迷惑。天天身在痛苦中，不正是在忍受着“第二支箭”么？如果不是读经改变自己的思维，真不知何时能从那煎熬的状态中走出来。

“所以，佛陀认为，学佛之人与一般人的不同就在于：不管遇见什么悲欢离合喜怒哀乐，都能平心静气，自然地去感受。所谓‘乐受不放逸，苦触不增忧’。不特别沉迷执着，也就不会受制于喜怒哀乐，便能从束缚中超脱出来。”

他定睛在我脸上，微微叹息：“说得真好，我这段时间的迷惑也被你解开了，难怪我舍不得放开你。跟白皑皑谈些粗浅的东西可以，想要有思想深度就难了。”

我连忙问：“怎么，愿意接受她了？”