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眼萧和尚,见他没有异议,才把他所知道的孽娓娓道来。

民调局里关于孽的资料很少,甚至到现在还有争论,到底有没有这种“生物”的存在。在资料室里有关“孽”的资料只有两篇,还基本是以野史为主。

一个是汉武帝元鼎二年四月的一段记载:当时适逢大旱,关中地区尧县一带方圆百里颗粒无收,县众三十余人弃县躲灾,在经过巴郡的虎耳山时,发现了一匹黑色野马。众人这时已经饿急眼了,当下用弓箭射杀了黑马。没想到黑马在临死前竟然口吐人言,只说了一个字:“孽!”

当时老百姓饿得已经失去了理智,就连刚死不久的人都开始下锅了。更别说能说人话的马了。不过在切割马肉时,又发现了一件异常的事。这匹野马的骨骼包括牙齿竟然都是黑色的。

灾民中有一个还俗的道士。见此异象,说什么都不敢再吃马肉,只是偷偷地将一个黑马牙藏了起来。当时正愁肉不够分的,也没人管他。一匹高头大马连同内脏被这30多个灾民吃得干干净净。

吃完马肉的灾民当时也没发生什么事,还有人在嘲笑那个不敢吃马肉的还俗道士。但是一个时辰后,就在同一时间,所有吃了马肉的人开始融化,就像一个个化了的雪人一样,皮肤、肌肉、骨骼就连头发都以一种极快的速度开始融化。

当时的景象就像是一张人间炼狱图。这些开始融化的人并没有马上就死。而是眼睁睁地看着自己的皮肉骨头化成一摊摊血水,在受尽折磨之后,才慢慢地死去。那个唯一没有吃马肉的还俗道士当场就吓得晕死过去。

过了大半天之后,那名还俗道士才醒了过来。看着满地衣服的景象就像做梦一样。当时别说死人,就连那一摊摊的血水都消失得无影无踪。还俗道士分不清是梦境还是现实,想起来自己还收藏了一颗黑色马牙。掏出来看时,马牙被太阳光照到,竟然像活了一般,自己从还俗道士的手中滚了下来,一直滚到了不被阳光直接照射的阴影下。

之后,这人再入道门又做了道士,在一处道观里做了掌观的大道士。还时不时地将那次事情当成警示世人的故事讲给他的信徒们听。如果有人不信,他将那颗黑色马牙拿出来,当作证据一样给人看。五年之后,那颗马牙无故失踪,一个月后,这名道士也突然死亡,死时大喊了一个字:“孽!”道士死之前全身发黑,就连牙齿、瞳孔都变得像煤炭一样,只是他的牙齿已经没有了那颗马牙能避日月光芒的本事。

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