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比如,朱元璋现在不需要纯粹的儒生,他需要大明的儒生会六艺,就相当于把当年孔子会的东西,再拿出来用,而不仅仅是酸儒书生。

这是一场复古运动,把礼、乐、射、御、书、数六艺都学到,而不仅仅通过读书来确定他们的能力。

朱元璋需要文治武功,两种需要兼得。

当然,还有商业。

如今商业的税收成为大明国库的一项重要来源,可以前的读书人都是重农抑商,现在朱元璋需要有读书人站出来,为商业的推行摇旗呐喊。

李善长把这些问题让孔希学去思考,孔希学表示无论是商业,还是君子六艺,他都可以做。

简而言之,就没有他不能做的,如果有就参照上一条。

“好。”

李善长看到孔希学这么配合,脸上露出了满意的笑容:“儒学有了你孔希学,真是儒学的一大幸事。”

孔希学连忙说道:“哪里,是有了韩国公您,才是儒学的幸事,儒学就需要韩国公您来掌舵啊。”

两人商业互吹了一波,得到了双方都认同的结果。

李善长得到了自己想要的,和孔希学说话时也客气了不少,他对孔希学说道:“贤侄,你安心在应天住着,我准备奏请太子,让他在应天府建一座学宫,教授知识,我们就从六艺出发,对学子进行下一步的培养……”

六艺,基本上涵盖了德智体美劳。

李善长算是看出来了,朱元璋要改变大明学子的学习环境,具体如何操作他还不知道,只是他要弄明白,是谁让朱元璋有了对学术革新的念头,李善长心中有了答案,但不确定。

应该是朱楷!

也只有朱楷,能让朱元璋有下定决心的动力。

听到李善长的话,孔希学不想答应,他已经从齐鲁离开半年多的时间,而且孔家的变故很大,孔希学想要回家看看,他要整顿好家,然后去见一下父亲,让他知道自己拯救孔家的好消息……然后向孔克坚道歉,自己救了孔家,却没有救下自己的父亲。

孔希学思乡,可李善长没有放过他的意思,孔希学也只能捏着鼻子答应下来:“好!我去准备。”

“嗯,可以。”

李善长又说了另外一件事,“不过,做这些事情之前,我需要你回家一趟。”

“嗯?”

刚刚不是还说让我留在应天府,怎么又说让我回家了?

只听到李善长继续说道:“我需要你把

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