第十七章：重启庙号、谥号体系(2 / 4)

。”

先是肯定了张良的想法，然后紧接着就说道：“先帝在时，封大兄为昭公，并且把昭字避讳，甚至就连谥号也避讳，诸如秦昭襄王，燕昭王等，都在典籍之中改为了成，称秦成襄王，燕成王等。

谥号是极重的东西，这是先帝所认可的。

邦周时，天子崩，诸侯薨后，都有谥号评判一生功过是非。

等到了始皇帝时，他认为这是臣子非议君主，儿子非议父亲，于是废除了谥号，这是何等的荒谬啊。

难道没有了谥号，他就不被称作独夫了吗？

难道没有了谥号，他就不被称作暴君了吗？

邦周经历了一千年，但凡是经过诸侯反复确认的谥号，从来没有出过问题。

厉王几乎覆灭了邦周社稷，于是他得到了厉的谥号。

这难道是文公乃至于诸多大臣对他不满吗？

史书上记载，‘谥厉，周人欣然，歌以咏之，十日不止。’

当厉王得到这个恶谥时，那些因为他而惨死的国人的家族纷纷欢欣鼓舞。

若是厉王这样的君王还能获得血食的供奉，还能得到上好的评价，那些因为昏君暴君而惨死的忠臣良将又该去哪里述说自己的冤屈呢？

臣以为应该重新启用谥号系统，不仅仅是君王，还有朝廷的重臣，诸如三公九卿以及彻侯，都要纳入这个评判体系之中。

君王的谥号要敬告上天。

公卿王侯的谥号则先评定，每隔一年，将逝去的臣子姓名及朝廷拟制的谥号刻在竹简之上，等到天子祭天之时，一并敬告。”

谥号！

萧何和张良这些人都有些振奋的望向洛新，万万没想到洛新竟然会提出这件事，关键是还将谥号扩展到他们这些重臣身上。

邦周的谥号，首先是素王挑选了上百个字眼，然后赋予他们解释，开始的时候，并不是死后才用的，从文公起，就彻底变成死后的评判了。

这一套程序整整延续了一千年，只有诸侯国主才可以获得，不是诸侯，就算是执掌大国国政的摄政权臣也得不到。

殿中的这十几个人，谁不是开国功勋，谁没有彻侯爵位在身，都是能够得到一个谥号的。

最关键的是，这些人都认为自己的功绩是绝对可以得到一个上谥的，

吕雉自然早就知道这件事，作出一副兴奋的神色，说道：“东阿侯说的实在是没错啊。

这世上只有独夫才不允许批评，因为他