第七十七章：吴越合一(4 / 6)

哪一个不想受到天子册封，接受昊天素王的庇佑呢？

没想到伱们却再次背弃昊天素王，化为夷狄禽兽，同阖闾逆臣一般，不满天子赐予爵号。

难道不知晓，夷狄之王，不若诸夏之男吗？

孤率大军一路而来，越国之中，苍山为之悲痛，江河为之泣血，踏在这片土地之上，难道越人就不感觉羞愧吗？

今日越国覆亡的灾祸，难道不是越人自己带来的吗？”

文仲是越国之中少有的传统诸夏之人，他甚至还在洛国学宫之中进学过。

庆忌在学宫之中进修数年，与孔子学了满身的王道之学，这一番话说的文仲大汗淋漓，直接破防哭求道：“吴侯，越国犯下的错误，国中君臣都已经知晓了，还请您为越国留下几分颜面吧。”

勾践不在面前，庆忌也不愿意这样羞辱一个愿意为君主效死的忠臣。

于是朗声道：“孤乃是姬姓贵胄，蒙天子信任，授予淮水之南征讨大权。

今日代天亡越，收回天子赐下的越国封土，将越人带回诸夏世界之中，越人心中应该感激，勾践心中应该感激。

兴灭继绝虽然是王道至理，禹王祭祀也的确不该断绝，但是留存越国社稷却是妄言！

提出这种要求，想想越国数次背叛诸夏，难道不可笑吗？

孤会上书天子，封勾践为会稽君，世袭罔替，留下一子专心祭祀禹王。

一切所需，交由会稽镇守提供。

越君勾践、夫人、公子、公主、宫中女眷、越国公室、公族、卿族全部都要迁徙到吴都之中。

日日以诸夏经典复诵，脱去蛮夷本性，这才是大道。

至此，会稽君留守吴都祭祀禹王，会稽君嗣子留守会稽祭祀禹王，这是孤所能赐予越国的恩典。

文大夫且回去告知勾践，庆忌以昊天素王立下誓言。

若是答应，吴国不亡，越国祭祀便不亡；若是不答应，亡国绝种就在今日。”

这一番话将越国的合理性、合法性剥离了个干干净净。

尤其是现在的越国是洛文公所分封，是邦周封国，现在宗主认为越国该亡，还有谁能说出一二呢？

然后彻底将越国想要翻身的退路打断，还要让越国公室成为吴国消弭越国反抗情绪的工具，毕竟治安战向来都是最难打的。

至于迁徙到吴都之中，颇为邦周初年，监视殷商旧族的感觉。

而且庆忌本就准备新建吴国都城，名为