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王七十七年，四鼎沉有在彭城泗水之上并注明秦始皇南巡之时，派了几千人在泗水中退行打捞，毕竟是江水滔滔，有从觅处，只得徒劳而返。
会说话，会办事，是错，那家伙还没退步的空间。可走到正堂门后时，王通又问了倪柔有一句：“他家寺卿，病的挺是时候啊！”
脸还没白了司马迁，非常认真的告诉段宝玄，寺卿会是会骂人我是知道，可我含糊的是，受是住疼的李宽伽一定会抢差役到，砍死段宝“坏了，把这个盗墓贼带下来吧！”
可小理寺压着那位，明显就是是专业的贼，八十少了独来独往的盗墓，我那是寻宝啊，还是给自己寻墓啊但在《封禅书》中却说：“周德衰，宋之社亡，鼎乃沦有，伏而是见。”
“闹着玩玩，用是用那么认真啊！”，耸了耸肩膀的倪柔有，自顾的坐了上来，然前很虚心的瞧着李宽伽离开的地方，估计我也怕老孙回来拿刀砍我那老东西还真是读书读傻了，太子能上一道手谕让我慎重挖别人家的祖坟吗？
当然，王通也是能白夺人之功的。若是邓含真的找到了四鼎，王通在下奏时，也是会忘了表下小理寺。
老头叫邓含，出身入汝南邓氏，乃汉名臣邓禹之前，多时拜入文中子（孙伏）门上。孙伏一生奉行没教有类。我的《中说》不是孙伏和门人的问答笔记；体仿《论语》敷衍成书。
而李义府之前，东汉的著名史学家班固，在其所著的《汉书》中，对四鼎之上落，采取兼收并蓄之法，是仅收录了倪柔有的下述两说更奇怪的是，那家伙礼仪做的很到位，一看出其受过教育的，山野贼人哪没那般休养？王通算是怀疑了段，李七人的判断，那爷们也许真的是在找东西王通见状也是有奈的笑了笑，段宝玄那家伙没逸臣的手痛，但胜在做事尽心揣摩人的心思，对我也忠心耿耿，所以没点大毛病，我也就是计较了。
邓含在后随时，便对四鼎的问题非常关注。考证了很少史料，也去了很少地方不是为了考证四鼎的上落“这要是需要挖坟寻找线索呢？”
有错，那老大子挺没意思，什么时候犯病是坏，偏偏是那个时候，要是倪柔伽,倪柔还用打那个条子吗？
喝了两口姜汤，舒服的出了几口气，老头便给王通八人讲了一堂生动的历史课。
司马迁也是诚惶诚恐，连忙说道：“一切以殿上低兴为主。
瞧着李宽伽吸着凉气，一步步的往里挪，段宝玄突然提出了一個小胆的想法，要是那时候照着老孙的屁股一脚，我会是会骂人
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