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生与死的界限,划分的极其明确:所谓生不带来、死不带去,前世作的孽带不到后世去,后世亦是如此。“王七嫂”已死,围观者们只感觉心里敞亮了,感慨着善恶终有报之类的理念,摇着头又投入到了紧张、危险又刺激的工作中去。

活人都顾不全,何况已伏诛的尸鬼呢?

当然,也有留在原地迟迟不走的。比如宗冥、007这类刚执行完任务正处于休假期间的闲人,还有就是观摩了张主任这一剑之威后心有所感的剑修们:外行看热闹,内行看门道,张主任这一剑的精髓够他们吃几年的了!

有感悟的不只是剑修,宗冥也是如此。他看不懂这一剑的玄奥之处,总不至于看不懂结果吧?“王七嫂”的头颅还在地上呢,即将加入spc星城博物馆藏品系列。

杀人不过头点地,至于后一句“得饶人处且饶人”就不适用于这个场景了。宗冥看着“王七嫂”瘆人的头颅想到了那百年女鬼,想到了那借尸还魂的魔物,想到了以前见过的、处理过的(或者说老爷子处理掉的)妖魔鬼怪……

没有什么“这也是条生命啊!”、“人与非人生物间就不能和谐共处吗?”之类的圣母(biao)想法,有的只是沉思——一如新文化运动时有思想的年轻人目睹社会惊变时的那种沉思。

就这么一会儿,他就陷入了对这行业未来的思考中,面临着派别的抉择:鹰派还是鸽派?

前者主张“人族就是人族,独一无二,怎可与妖魔鬼怪同流合污?!”后者则认为“妖魔鬼怪也是生命,生命之间应该是平等的,要极力构建‘人类与非人类智慧生物命运共同体’”——换而言之,就像古时人们对匈奴的态度:

主战派认为应该发兵攻打匈奴,将他们赶出国界,最好杀到他们胆寒,不敢踏入华夏一步!能将他们屠戮殆尽的话更好。

主和派则想着招安,通过和亲、送礼等方式“感化”他们,认为让他们过上好日子就能与华夏和平共处,不再犯我河山、奸淫掳掠……

这两种思维都实践过,结果呢?

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