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不会变化，也就是不可能出现泊松亮斑验证出粒子性的情况——虽然估摸着泊松本人很想见到这一幕。
因此光是徐云说的“光的波粒二象性可能在某些情景下变化无常”，便足以令人心神惊讶了。
熟料这句话还只是个开胃菜，徐云在后头蹦出了另一个相当炸裂的观点：
以太不存在！
以太。
这个概念最早出现在公元前300多年，由亚里士多德提出：
他将以太称为除水、火、气、土之外第五种构成世界的元素，是世界的本源物质之一。
>不过在之后的两千年时间里，以太并未占据思想主流，甚至退出了大众的视野。
这种情况直到一个人的出现，才将以太重新拉回了舞台。
这个人不是小牛，而是笛卡尔。
笛卡尔认为物体之间所有的作用力都必须通过媒介来传递，不存在所谓的超距作用。
因此，空间中不可能是一无所有的，而是充满着一种叫以太的物质。
以太虽然无法被人体所感知，但却能传递作用力。
在原本历史中。
小牛虽然没有明确表示赞同以太论，但他在写给牧师本特利的一封信中曾说过一句话：
“一个物体可以通过真空超距地作用在另一个物体上，而不需要任何其他介质，这种观点在我看来是荒唐之极的！”
因此后世普遍认为，小牛默认了笛卡尔的观点，认为以太是引力传递的介质。
接着在1800年，托马斯·杨发现了光的干涉现象以及光的偏振性。
这个实验彻底让波动说力压微粒说，成为光本质的主流学说。
当时物理学家对光波的认识还停留在机械波的概念上，太空中没有任何介质，遥远的恒星发出的光却仍能到达地球。
基于机械波的传播需要介质的特性，当时的人们认为，必然存在某种介质在太空中承载了光的传播。
于是乎。
以太再一次以介质的身份登上了科学史的舞台。
它绝对静止且充满宇宙各个角落，充当了光波与力传递的介质。
如果没有以太当时的经典物理学就不能自洽，
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