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么又要写《赛里斯演义》?
还不就是因为自己缔造了一个精神的共同体?
理清赛里斯符文和这种精神共同体的关系是非常有必要的。
回去之后,罗兰开始从几个方面总结自己之前已经摸索出来的线索,结合马尔辛大法师的提醒,也确实发现,这些符文当中蕴含着某种特别的力量。
这种力量的来源有两个可能。
第一种可能,自然是来源于提尼亚拉。
这位世界树成精的伟大存在拥有着创造梦幻世界的力量,和罗兰所想要创造的精神共同体有着异曲同工之妙。
而第二种可能,则是自己的精神力量与这方宇宙的玛那共鸣。
这也意味着,是属于自己的神力。
但自己只是个凡物,不可能无端激发出神性辉光的。
它只来源于一处,那就是信徒们的信仰。
很多已经成神的存在,就是依靠着亿万众生的信仰构建自己的神国。
这也是一种基于想象的精神共同体。
因为信仰,所以成为了神。
“如果真的是第二种的话,那可不得了。
它意味着,发明这种符文的我,已经在某种意义拥有了神性。
那些赛里斯符文的力量,其实是来源于学派成员的信仰!
这在语言学上是很容易理解的事情,语言的生命力,很大程度体现在使用者的数量,以及它所承载的知识和信息上面。
从某种意义而言,语言就是信仰,传播语言就是传播信仰!
它们的影响力模式都是一致的。”
罗兰对于神格神力和神性这些东西,并非一无所知。
他手里甚至还拥有着来自提尼亚拉的神格碎片,也曾感受过「赛里斯真言术·伐」这样特殊的力量。
因此他开始设计实验,尝试着把赛里斯符文和神力结合起来,寻找其中蕴含的神性。
那样可以验证信仰和文字之间的关系,充分实证“语言信仰”的存在。
……
四月份,罗兰再次积攒满神格碎片之中的神力,然后按部就班的做了几组对照实验。
进展并不是很理想。
因为涉及到的力量层次过高的缘故,他在短时间内并没有办法完美辨别出当中的细微差别。
“我需要更多高端的禁忌知识……”
在很多世界,涉及到神灵的伟力,已经是终极的禁忌知
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