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舟也,民水也,水能载舟、亦能覆舟。

但是,水终究是水,即使它暴涨再多,也不可能漫过舟去。无论任何时代,它都处于舟的下面,怎么可能为主宰呢?

这个论调,似乎有关哲学。

很难找出固定答案。

齐誉想了想,改从上帝视角阐述道:“万物之规律,皆不出道的范畴。就比如说一个人吧,他从出生,到成长、壮年、衰老,最后死亡,皆是自然法则的体现。而朝代的更迭也是同理,它从建政,再到发展、盛世、衰败、中兴,最后灭亡,也是一种自然规律。这两者虽有大小之分,但道理上却是一样。”M.

“对于前者,我们可以通过提高医疗水平来延长人的寿命,同理,我们也可以通过除弊革新来维护国家的繁荣。而在这个除弊的过程当中,百姓们将会扮演极其重要的角色,其性质堪为主宰。所谓的水不过舟时代,终究都会沦为历史。”

殷桃点了点头,而后又摇了摇头,看起来似懂非懂。

对于她来说,这个话题已经严重超出了理解范围。

齐誉也适可而止,没再过多解释,只是大略地作出总结道:“综合来看,搞定苏琉是代价最小的一种方式,在不动用武力的前提下,此法堪为首选。”

殷桃赞同说:“为天下苍生着想,能不打仗就不打仗,不战而屈人之兵,才是最好的解决方式。夫君的此举,甚得止戈为武的三昧。”

知我者,老婆也!

只是一句画龙点睛的话,就直接说到我心坎里去了。

再接下来,就是讨论如何规划行程的问题了。

当下所处的位置,已经严重偏离了原定路线,需要折返修正后,才能再次回归正途。

所以,应该往回走。

然而,齐誉却打算沿着当下的山路继续前行,直至进入山东府后再入官道。

为什么要这样走呢?M.

他说,再往前走一阵,就到了一位大人物的隐居之地,既然巧路相逢,何不顺道地前往求贤?

大人物?

谁?

“无他,正是前大理寺寺卿傅仁义大人。”

“他?”

齐誉点了点头,露出赞许道:“此人是钟义的门生,很有能力,若能将他拉至帐下,我堪比如鱼得水。最为重要的是,此人拿得起放得下,极具大丈夫胸襟。”

说起傅仁义来,就不得不提与他同级的梁英忠等人了。

前者以舍

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