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那么,齐大人究竟会说点啥呢?

听吧……

令众人们万万没有想到的是,齐誉竟从一个完全牛马不相及的话题开始扯起。

“诸位可知,我大奉国当年,为何会把京都由应天府迁至于顺天府?”

“啊?不知呀~~”

这突如其来的一问,直接把众人问成了茫茫然。

良久后,才有率先反应过来的读书人答道:“回齐大人的话,据朝廷当年的邸报称,当时的应天府皇宫突逢天火,直接被焚成了一片灰烬。太祖皇帝感觉此事不祥,便失去了再建之意。继而,就把新都定在了现下的顺天府。从严格意义上来说,此举只能称为是被迫迁都。”

而齐誉却是断然地摇了摇头,笑道:“非也非也!汝之言仅为表象,而非是事实之真义,我朝的这一次迁都,其出发点乃是真正的为民考量。”

为民?

此话怎讲?

别说是四下里的听众们了,就连一旁在听的熊大以及信使们都不禁泛起了困惑。

确实。

太宗皇帝迁都称得上是妇孺皆知,在百姓们的印象里,其原因就是因为一场大火导致,怎么到了齐大的嘴里,却变成了另外的一种说法?

不懂啊!

齐誉见大家伙尽皆摇头,便解释说道:“汝等却不知,在太宗皇帝迁都于北的背后,却有着另外的一层含义。即:天子守国门,君王死社稷!”

嗯?

点解?ωωw.

且听作释。

这句话的意思就是,假设,有北方的异族举兵来犯,天子陛下就会代表全天下的子民来守护国门,并以此来护住身后中原的芸芸百姓。

国若破,君先死!

绝不会拿普通百姓的血肉之躯当做肉盾。

在当下的文坛上来说,确实存在着这么一种不得证的说法。也可能是由于‘君先死’这句话属于是忌讳之言,所以才少有人谈。故时而久之,人们便将此论淡淡忘却了。

但是,淡忘并不代表没有。

天子守国门,绝对是一种勇于担当的霸气表现,能不能守得住权且不论,单就这份气魄而言,足称得上是震古烁今。

千金之子尚且坐不垂堂,更何况是万金之躯的圣天子呢?

可见,此乃百姓之福也。

少倾后,便有通史文人站出来说道:“齐大人适才之言,确实有据可考,乃为真。”

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