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它山之石,可以攻玉。
此计甚妙!
能用最小的成本和代价办好事情,又何必去劳民伤财的大兴不义之师呢?
要知道,皇帝是个明君,如此简单且又直观的道理焉能看不透彻?
大方针已定,剩下的就是谈谈细节方面了。M.
气氛上也相对轻松了一些。
龙颜大悦的皇帝又让三德子给齐誉换了一盏热茶,君臣二人继续往下探讨。
皇帝突然调笑了一路:“呵呵,真没想到,齐爱卿干着养马的活,却操着宰相的心,真是难为你了。”
呃……
这是褒奖?还是哂笑?
齐誉只得道:“范文正曾言,处江湖之远则忧其君,何况微臣当下还身在京城之内,又岂能不为皇上您分忧呢?”
皇帝:“哈哈~~”
一拍即合,其乐更融。
在龙屁拍完了之后,齐誉又说起了正事:“微臣建议,在目前已有道录司和僧录司的机构之外,陛下再开创一个新的‘上帝教司’,直接御封那个哈里为第一任上帝教的‘左正一’,如此一来,这个教会就有了实际上的名分,即为正统,而那个葛裘名义上却是反贼,在老百姓们看来,这孰高孰低不就不言自明了吗?”
皇帝悠然地点点头,道:“左正一……呵呵,这只不过一个虚衔而已,御封起来倒也不难,只是这事牵扯到外洋人,此前尚无前例,此事容朕再细思。”
不过,这些都不是什么大的障碍,皇帝若真想促成此事,还是很有办法的。
要知道,封官的权利可是在他的手里攥着呢,他想怎么封是他的事,内阁即使想挡却也挡不了呀!
然后,再继续往下讨论。
皇帝认为,这个点子虽然不错,但其中却隐藏着一个隐患,那就是,这种外洋教一旦势大的话,很有可能就会冲击到华夏的本土文化,此事不可不防。
鉴于此,齐誉又提出了试验区的概念。
即:将山东府列为是上帝教传教的专属试验区,其他省府处不可传教,且,在齐鲁之地的传教对象只能为拜帝教的信徒,不含普通百姓。
如此一来,就把风险压到了最小的范围。
再往细了分析,齐鲁大地是什么地方?
那可是孔孟文化的发源地,外洋文化若想在那里落地生根,何其难也?
总体上来看,还是相当可控的。
主事谈妥之后,君臣二
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